瑰丽多姿的中国古建组合式屋顶

100次浏览发布时间：2025-01-05 08:30:02

中国传统建筑屋顶是建筑的冠冕，是“中国建筑中最显著、最重要、庄严无比、美丽无比的部分”。什么是组合式屋顶？从形态构成来看，是基于庑殿、歇山、悬山、硬山、卷棚、攒尖等基础形式之上，通过引申、穿插、串并联组合等创造方式构建出的一系列复杂结构。

形态各异的组合式屋顶

形态各异的组合式屋顶一览

它可以是相对独立的单体屋顶的组合，如常见的十字脊顶、L型或U型转角组合顶；也可以是体量相当、相等关系的的单体屋顶组合，例如勾连搭；亦或是作为建筑拓展空间需要，依附于主体的并联组合，例如抱厦；又或是建筑空间连续、延伸的组合需要，例如工字型或T字形组合顶等；更有复杂层次关系的群体屋顶并、串列组合，其体量、高度呈现较大的差异，通过复杂的平立面处理，辅以单体十字脊、勾连抱厦、几何围列的组合运用，建筑群构图主次分明、重点突出，壮丽非凡，令人目眩神迷。

复杂形式的屋顶组合

复杂形式的屋顶组合一览

如果说中国古建筑屋顶特殊的文化语言符号是“世界建筑中属于中国的盖世无比的奇异现象”，那么中国古建组合式屋顶通过单体建筑相等、相似、重叠、连接关系的娴熟应用；群体建筑错落有致、层次分阶的排列组合，更是撑起了绚烂纷呈、瑰丽多姿的古建天空。

01单体组合式屋顶

大同乾楼，标准的十字脊顶

张家口宣化清远楼，长方形歇山十字脊组合屋顶

张家口宣化清远楼，立面前后重檐抱厦

山东聊城光岳楼，正方形十字脊组合屋顶

山东聊城光岳楼，歇山十字顶，四重檐

山东聊城光岳楼立面一览

曲阜孔庙杏坛，典型的正方形歇山十字脊组合屋顶

曲阜孔庙杏坛立面一览

山西万荣飞云楼，歇山十字脊顶，四出抱厦

山西万荣秋风楼，歇山十字脊顶，四出抱厦

【十字脊顶】：最常见的十字脊顶由两个歇山顶呈十字相交而成，经典的代表为北京故宫的角楼，无可争议的现存古建最美十字脊顶。十字脊顶在中国古建筑中并不少见，常见于城垣建筑中的角楼、钟鼓楼、市楼等建筑，多为四方规则平立面，以求不论任何角度观之皆呈现相同的立面效果。

故宫角楼，经典的十字脊顶

故宫角楼，经典的歇山十字脊组合屋顶代表

故宫角楼一览，构图和谐，结构精巧

故宫角楼立面一览，中层为四面抱厦的歇山顶勾连搭，下层为环半坡顶腰檐

故宫角楼立面细节，重檐三层，四出抱厦，结构纷繁复杂，立面玲珑精巧，叹为观止

故宫角楼单以十字脊顶论其特点显然过于片面，这座建筑别看玲珑小巧，事实上它融合了重檐三层、四出抱厦的繁复结构，错落层叠共计9梁18柱72条脊。其中层采用勾连搭做法，运用四面抱厦的歇山顶环拱中心的屋顶，犹如众星拱月；下层为一环半坡顶的腰檐，使上两层的5个屋顶形成一个复合式的整体。整体建筑构图和谐，结构精巧复杂，令人叹为观止。

【L型、U型及封闭式组合顶】：它的特点是转角相交，使建筑平立面在空间上得以延续。L型组合代表性的有北京内城东南角楼、圆明园的万方安和(俗称“万字顶”，已毁，现仅存建筑遗址，图示为复原效果图)等。

北京内城东南角楼，东西、南北呈L型相交，重檐七檩歇山顶

北京内城东南角楼内外侧立面一览

北京城东南角楼是北京城为数不多保存至今的明代角楼，其东西、南北呈L型相交，重檐七檩歇山顶，相交处两座山花板各面向一处，建筑形体高大，巍峨壮观；圆明园的万方安和建筑平面呈“ 卍”字形的4片L型组合，四面临水构建于水中，造型极为独特，是中国古建中仅见的特例，惜被英法联军焚毁，现仅存遗迹。

圆明园万方安和，“ 卍”字形的4片L型组合，四面临水构建，是为中国古建仅见的特例，右图为复原效果图

万安方和造型中的“卍”字符在藏语叫“雍仲”，是吉祥如意的标志，象征光明和轮回不绝之寓意

北京传统四合院的围合组合

云南民居一颗印的围合组合

山西乔家大院

四川自贡西秦会馆，U型围合屋顶

福建土楼闭口式围合

至于U型或封闭式口字型圆形组合，多见于民居，样式可谓五花八门。例如著名的围合式民居云南一颗印、北京传统四合院、山西乔家大院；又如四川自贡西秦会馆的U型围合；再如福建土楼的圆形、方形闭口式围合等。

【骑楼组合顶】：这种头顶天窗阁+鎏金宝塔的屋顶辨识度极高，汉庙藏顶彰显出浓郁的藏式风格，亦称之为庑山顶，代表性的有北京雍和宫的法轮殿及故宫的雨花阁。从立面来看，法轮殿的屋顶结构颇为复杂：其平面呈十字形，建筑东西南北四出卷棚顶抱厦，主殿为黄琉璃筒瓦歇山顶，屋顶建有5座天窗阁，分别为屋顶中央歇山顶1座+四边处悬山顶各1座，其上均有藏式风格的鎏金宝塔，整体犹如一大四小的5座金刚宝塔设于屋顶。

北京雍和宫法轮殿，骑楼组合式屋顶

北京雍和宫法轮殿，平面十字，四出卷棚抱厦

北京雍和宫法轮殿，屋顶建有1大4小5座藏式天窗阁，其上为鎏金宝塔

北京雍和宫法轮殿，头顶天窗阁+鎏金宝塔的屋顶辨识度极高，汉庙藏顶彰显出浓厚的藏式风格

故宫的雨花阁是为故宫建筑群中罕见的另类，歇山卷棚的大屋顶上矗着一座单檐攒尖顶楼阁，上覆鎏金铜瓦，顶立鎏金喇嘛塔，四脊装饰藏式铜制鎏金蹲龙，建筑大量采用藏传佛教装饰元素，是清宫建筑群中唯一的汉藏合璧式建筑。此类屋顶构建形式颇为复杂，相似的例子还有青海瞿昙寺钟鼓楼等。

故宫雨花阁，骑楼式组合顶

故宫雨花阁立面多角度一览

青海瞿昙寺钟鼓楼的骑楼式组合屋顶

需要指出的是骑楼式组合顶虽在官式建筑中不多见，但在民间建筑中并非罕见，尤以中国西部及西南地区多有分布，下文在复杂组合式屋顶介绍中会有涉及。

【T字形组合顶】：这一类屋顶组合在单体建筑中非常罕见，其设置的目的纯粹为装饰性用途而无关结构。以这座河北正定关帝庙为例，由于建筑群布局较为狭长密集，且主体建筑紧邻正定高大的阳和楼一侧并与之丁字相交，为呈现视觉性的美观效果，在原本一侧靠阳和楼端部的歇山顶上加构了2座歇山小顶，山花向外。

河北正定关帝庙，阳和楼正前方建筑，屋顶呈T字形歇山式组合，颇为罕见

河北正定关帝庙T字歇山屋顶组合多角度一览

于是构建为呈T字相交的组合式屋顶，立面效果陡然丰富。当然这一处关帝庙是原样复建，以现有空旷的占地面积来看这关帝庙完全可以设置为坐北朝南，保留如此格局是尊重历史原貌使然。

02 并联式抱厦组合屋顶

北京故宫御花园绛雪轩，并联式歇山卷棚抱厦组合屋顶

关于抱厦，严格意义上讲它表征的是建筑的空间形态而不是单纯的平面组合。它是指在原建筑四周接建出来的门廊或附属构筑物，可以是与原屋顶衔接的并联式结构，也可以是通过丁字相交突出原有建筑的结构，亦或是具有丰富立面效果的重檐、装饰性结构。这里讲的是前者，从剖面上看，屋顶与主体建筑采用勾连搭形式构建，多作为建筑物延伸的门廊或主体附属构筑物。

北京故宫御花园绛雪轩卷棚抱厦组合立面一览

北京颐和园乐寿堂，并联式卷棚抱厦组合屋顶

山西太原普光寺圆通殿，并联式歇山卷棚抱厦组合屋顶

这类代表性的结构有故宫御花园绛雪轩、颐和园乐寿堂、山西太原普光寺圆通殿等。关于抱厦的其它结构组合形式，下文在复杂单体或群体组合式屋顶中会有涉及。

03 简单的单体之间组合屋顶

北京故宫建福宫静怡轩，三卷勾连搭屋顶

【勾连搭组合顶】：所谓勾连搭是指多个屋顶沿进深方向前后相连接，在连接处做一水平天沟使雨水向两边排泻的屋面做法。勾连搭多用于建筑进深较大的房屋建筑，为降低屋顶高度和建造难度，则采用低屋面前后相连的方式。勾连搭与抱厦的不同之处在于：勾连搭在纵向面阔方向为通长勾连，而抱厦的勾连则短于殿身面阔。

北京恭王府乐道堂垂花门，一殿一卷式勾连搭屋顶

北京恭王府安善堂，两卷式勾连搭屋顶

北京动物园西南清农试验场鬯春堂，三卷勾连搭

宁夏纳家户清真寺大礼拜殿，勾连搭组合屋顶

代表性的勾连搭组合顶有北京故宫建福宫静怡轩，三卷勾连搭屋顶；北京恭王府乐道堂垂花门，一殿一卷式勾连搭屋顶；宁夏纳家户清真寺大礼拜殿等。

北京故宫文华殿(上)与武英殿(下)，典型的工字型组合屋顶，中为连接文华殿前后殿的廊房

北京故宫养心殿，未找到合适的角度，看平面图一目了然

北京故宫奉先殿，同样看平面，典型的工字殿

【工字型组合顶】：前后两殿相重，中间以通廊相连构成工字型平面的殿或厅，相应屋顶呈现工字型组合形式。代表性的有北京故宫中呈对称关系的文华殿和武英殿、养心殿、奉先殿等，此类建筑通常由使用要求产生，通廊连接屋顶方式相对简单，此处不再展开赘述。

承德避暑山庄梨花伴月复原效果图

福建漳平民居，泰安堡

福建三明永安安贞堡

【两夹及叠落式组合顶】：依地势而建，分段组合，层层叠落，错落有致，极具特色，代表性的有福建漳平古民居、福建三明永安安贞堡、承德避暑山庄的梨花伴月(现仅存遗址)等。尤其是上述福建民居，外围屋顶依势叠落组合，主体大堂屋顶呈两夹式高低错落，建筑地域风俗特征明显。

天坛双环亭

天坛方胜亭

四川成都合江亭

【翼角并联组合顶】：这一类主要运用于园林景观中的亭式建筑，在平面上呈现为两个相同造型的组合，多为圆形、方形和多边形。代表性的有北京天坛的双环亭、方胜亭，四川成都九眼桥的合江亭等。

04 复杂的单体或群体组合式屋顶

这类建筑往往形成各类形制的屋顶上下叠置、高低错落、平行并列等多层次的组合关系，远比以上单体组合要复杂得多。它通过平面、立面的复杂构图，辅以抱厦勾连、结构转换、多单元空间串并联组合排列等手段，构建了丰富多样、主次突出的立体效果，每一处皆为罕见的建筑艺术精品。

北京故宫午门，经典的群体组合应用

【北京故宫午门】：作为紫禁城的正门，恢弘庄严、气势非凡。其东西南北城台相连，环抱一方形广场；北面门楼，面阔9间，重檐黄瓦庑殿顶；东西城台上各有庑房13间，从门楼两侧向南排开，形如雁翅，也称雁翅楼；在东西雁翅楼南北两端各有重檐攒尖顶阙亭一座。

北京故宫午门，正、背立面图

故宫午门立面多角度一览

威严的午门，宛如三峦环抱，五峰突起，气势雄伟，故俗称五凤楼。从空中俯瞰，凹字形平面布局沿袭了洛阳应天门的形制基础，门楼、阙亭与庑廊错落有致，左右呼应，形若朱雀展翅，是古建筑群平面布局当之无愧的经典范例。

【河北承德普宁寺大乘之阁】：它是普宁寺的中心建筑，体量高大恢弘，其最显著的特征是顶部的组合式屋顶：一大四小的5座攒尖顶喇嘛塔上置鎏金铜宝顶，彰显了汉藏合璧式的风格，在我国现存古建楼阁中，也仅此一例。

河北承德普宁寺大乘之阁正立面

普宁寺大乘之阁背立面，一大四小的5座攒尖顶喇嘛塔上置鎏金铜宝顶，彰显了汉藏合璧式的风格

大乘之阁依山就势而建，面阔7间、进深6间，通高36.65米，内部实为3层结构；正立面外观6层重檐，东西两侧出檐5层，北立面4层檐；正面底楼及东西两侧皆设抱厦，前后檐下饰有汉式三角六菱花窗，东西两侧下檐封以实墙，墙面涂红，饰有藏式盲窗，并逐层向内收进。

普宁寺大乘之阁侧立面

普宁寺大乘之阁立面多角度一览

大乘之阁的5个攒尖顶组合，黄色琉璃、金光璀璨的鎏金宝顶，构建了一个立体的曼陀罗，彰显佛教中福德与功德汇聚之寓意，这是藏传佛教建筑特有的形式。以其为代表的普宁寺及承德外八庙历史意义在于，它是清康乾中央政府团结各少数民族、巩固边疆的的重要举措，更是我国多民族文化融合、大统一的标志性象征。

【河北正定隆兴寺摩尼殿】：宋代遗构，海内孤例，其独特的造型和富有韵律的美感使之成为隆兴寺院落建筑群中最为灵动的一处。从空中俯瞰其平面为十字形，屋顶为重檐歇山顶绿琉璃瓦剪边，殿四面正中又各出一山花向前的歇山式抱厦。

河北正定隆兴寺摩尼殿三视图

空中俯瞰其屋顶样式，歇山顶+四出抱厦

摩尼殿四面抱厦有门窗，但仅有拱眼壁略通光线，故殿内采光通风欠佳；檐下斗拱宏大，分布疏朗，配置复杂；立体结构重叠雄伟，富于变化，在我国古代早期建筑中实属罕见。其充分利用了建筑体量大小和院落空间的变化，故虽有面阔、进深7间的较长轴线而不觉呆板。

摩尼殿立面多角度一览

摩尼殿正立面及内部空间

经典的重檐歇山顶+单檐歇山山花向外抱厦立面，华美而又独具风味，更是构建了古建审美视觉上的标杆，难怪乎被古建大师梁思成誉为“只在宋画里见过”的“重叠雄伟的艺臻极品”。

【福建泉州西湖公园刺桐阁】：这一处虽为现代仿建，但无疑是罕见的精品。其外观为5层的阁楼式建筑，下2层为内部钢筋砼框架、外部石砌的高台，上3层为传统木结构，建筑通高34.35米，该阁以泉州府文庙曾经的标志性建筑--奎星阁为蓝本而仿建。

福建泉州西湖公园刺桐阁

它的最大特点在于上部3层木构的形制及结构转变：其1、2层为单檐正方形，3层则转变为重檐正八角形。第3层分别向内各收进一开间，使整栋建筑形成一稳定的正方形锥体，其楼身递减率之大是为明清通柱造楼阁鲜明的特征之一；它的另一特点为在2、3层的交界处，由正方形锥体和正八边形柱体过渡交接形成的跌宕起伏的屋脊线，白色的线条格外显眼，犹如一方笔架搁置于屋顶。

俯瞰福建泉州西湖公园刺桐阁屋顶组合样式

它仿建的意义在于，最大程度复原了曾一度消失的泉州府文庙标志性建筑，再现了文庙奎星阁的风采。其色调鲜明、工艺精湛，地域特色浓厚，并与周边景观和谐融洽，高度具备“纳千倾之汪洋，收四时之烂漫”的构园点睛效果。

【甘肃夏河拉扑楞寺经堂】：从空中俯瞰这座寺院，会令人震撼到无以复加：总占地86.6万平的土地上，不下上万间的寺庙建筑高低错落密集扎堆，构建了一组具有藏族特色的恢弘建筑群。其位于甘肃甘南藏族自治州的夏河县，是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，被世界誉为“世界藏学府”。

甘肃·夏河·拉卜楞寺全貌

甘肃夏河拉扑楞寺经堂

甘肃夏河拉扑楞寺经堂近观一览(上图)

甘肃夏河拉扑楞寺经堂立面多角度一览

这座拉卜楞寺大经堂是该寺6大经堂之一，也是最恢弘的一处，拥有前殿楼、前庭院、正殿和后殿共数百间房屋，占地10余亩，成为全寺最为壮美恢弘的建筑。建筑前殿、后殿顶部为汉式歇山琉璃瓦顶，正殿为平顶，顶部均有铜质鎏金法轮、阴阳兽、宝瓶、胜幢等；内外侧屋檐以绿、黄色勾边，墙体为藏式碉楼风格，白色基调。整体庄严巍峨、气势磅礴，是为汉藏风格融合寺院建筑之典范。

【西藏日喀则扎什伦布寺灵塔殿】：所谓灵塔是为藏习俗中存放历代高僧遗体之处，安置灵塔的灵塔殿显然为寺院最高规格的建筑。灵塔殿通常由紫红色和棕色两大建筑部分组成，在殿顶端覆有金顶，金顶四角嵌装有鳄头、兽吻飞檐，另有一排金色经幢，璀璨夺目。

西藏日喀则扎什伦布寺全貌一览

西藏日喀则扎什伦布寺灵殿正立面

西藏日喀则扎什伦布寺灵殿多角度一览

云南独宗格古城的松赞林寺

歇山式金顶+藏式碉楼的完美融合，由下而上建筑跌宕错落，构建精巧繁复；金、红、棕、白色调组合鲜明，突显出浓郁的藏式宗教风格。类似的风格还有这座云南独宗格古城的松赞林寺，远远地在烟雾缭绕中便能嗅到浓厚的藏汉糅合宗教气息。

【山西榆次城隍庙玄鉴楼】：榆次城隍庙的玄鉴楼，应该是中国古建群体建筑组合艺术最具代表性的一处。在1999年更是被历史文化遗址保护基金会评为全球最精美的100处古建筑而闻名遐迩，有何独到之处？其构思精巧，实际可看作是由主楼本身及神乐楼、戏台、影壁墙组成的群体建筑组合，历史上分3次建成，却浑然一体，令人叫绝。

山西榆次城隍庙玄鉴楼正、侧立面一览

山西榆次城隍庙玄鉴楼立面多角度一览

山西榆次城隍庙玄鉴楼八字麒麟影壁

从侧面看，玄鉴楼、乐楼与戏台勾连为一体，并与八字麒麟琉璃影壁相连，可谓一楼多用。主楼面阔5间，进深2间，周有围廊环绕；神乐楼与主楼梁柱相连接，面阔5间，进深1间，为2层楼阁建筑，单坡歇山顶；戏台梁架为6架底廊，单檐卷棚顶，又与乐楼梁柱相连；戏台沿角柱伸出八字形二柱牌楼式影壁，柱间施绿色琉璃麒麟壁面，精美绝伦。

山西榆次城隍庙玄鉴楼正立面及剖面

山西榆次城隍庙玄鉴楼立面细节

建筑群檐角犬牙交错，相映成辉

山西榆次城隍庙玄鉴楼

从立面组合来看，其建筑群高低错落有序，层次鲜明；建筑联系浑然一体，自然和谐，相得益彰；玄鉴楼两侧设有钟鼓楼，仰望之其建筑群檐角犬牙交错，相应成辉。因此仅从平立面布局构建的角度讲，视其为古建群紧凑型布局组合之典范，当之无愧。

【山西介休祆神楼】：这座祆神楼是为宋代遗构，现存为清乾隆年间重修，结构上呈现出令人叹为观止的凸字异形转角+十字歇山+悬空抱厦组合。

山西介休祆神楼，空中俯瞰屋顶组合样式

楼体立面为三重檐歇山顶转顶结构，平面呈凸字形，突出于廊外的过街楼面阔、进深各3间，街心部分面阔5间、进深4间；其下层为庙门，上层为乐楼，中心为神龛。楼为明2层实4层，2层设围廊，腰间设平座色栏，上覆重檐；楼顶十字歇山，整体为复杂的T型转顶组合，过街突出部分楼顶3面山花向外。

山西介休祆神楼立面多角度一览

山西介休祆神楼立面近观

山西介休祆神楼立面及屋顶组合细节

2层立面3面悬空抱厦，它是一种装饰性抱厦，无关乎结构功能。其依附于歇山主体建筑，刻意追求立面的精美繁复，以主体顶部相似的歇山顶风格重复出现，不仅在形式和风格上取得协调统一，而且赋予了建筑的节奏韵律，极大丰富了建筑立面层次感。这类繁复的装饰性抱厦在古建楼阁运用中并不少见，例如上文提到的飞云楼、秋风楼等。