《山海经》夸父怎么死的，另有缘由；上古神话夸父逐日，发生的时间？

夸父是中国上古时期神话传说人物之一，在山海经中有四处记载；其中一二三处，记载了夸父所在地理位置和夸父我们熟知的故事。其三四处说了夸父的死因。

其一，在《中山经》记载夸父所在的地理位置 “又西九十里，曰夸父之山。其木多棕、楠，多竹箭。其兽多【牛乍】牛、羬羊，其鸟多鷩。其阳多玉，其阴多铁。其北有林焉，名曰桃林，是广员三百里，其中多马。湖水出焉，而北流注于河，其中多珚玉。”

其二，就是我们所熟知的《海外北经》里“夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖。化为邓林。”

又记载“博父国在聂耳东，其为人大，右手操青蛇，左手操黄蛇。邓林在其东，二树木。一曰博父。”

其三，在《大荒北经》记载了夸父的由来和死因 “大荒之中，有山名曰成都,载天。有人,珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。”

其四，在《大荒东经》“大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱。旱而为应龙之状，乃得大雨。”

在聂耳国东边的博父国，国人都很高大，善操蛇；在这里有座名为成都的载天高山，夸父就在这里，是厚土的孙子。而夸父不衡量自己的体力，想要追赶太阳的光影，已经快追上了。这时夸父很渴，于是喝黄河和渭河中的水，喝完了两条河水还是不解渴，又要向北去喝大泽中的水，还没走到，就渴死在半路上了。他死时所抛掉的拐杖，变成了邓林。

到这里前面有所奇怪的地方，其一说逐日，但又有“死后化为邓林在其东”要知道太阳东升西落的。或者说大泽在东面？

其二又说“夸父不量力，欲追日景，”如果是说追太阳的影子，那么上面就有了解释。后来为什么又说应龙已杀蚩尤，又杀夸父？然后不得复上。

有一说法是夸父是部族，后因帮助蚩尤和黄帝作战时被应龙所杀。

后来又找了下山海经中关于应龙记载，同处于《大荒北经》中“有系昆之山者，有共工之台，射者不敢北射。有人衣青衣，名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨。叔均言之帝，后置之赤水之北。叔均乃为田祖。魃时亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行！”先除水道，决通沟渎。”

到这里有很大是这一种情况。在东面黄帝与蚩尤大战，因天女女魃和应龙蓄水导致天地大旱，赤地千里；才有了位于西方的夸父追逐日景，导致夸父死亡。后又有了“魃不得复上”“应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨”。”