历史视角下《卖油翁》原文及翻译注释

《卖油翁》是部编教材七年级下册第三单元的最后一篇课文，出自《欧阳文忠公文集·归田录》。作者欧阳修，北宋政治家、文学家，官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。

《卖油翁》原文如下：

陈康肃公尧咨善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射?”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他， 惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

本文记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，形象地说明了"熟能生巧"、"实践出真知"、"人外有人"的道理。寓意是所有技能都能透过长期反复苦练而达至熟能生巧之境。

其实我觉得以上解读都是基于当今的价值观念去解读分析古人的行为，这种做法我觉得不可取，有时候会严重影响学生的思维品质。我想欧阳修写《卖油翁》，不止于形象地说明了"熟能生巧"、"实践出真知"、"人外有人"的道理吧？

我们要想真正了解这篇文章的写作深意，我们应该要走到作者生活的大背景之中去，将文章置于宋代的主流价值中去考察，只有这样我们才能更好地理解文章的深层含义。宋代统治者为加强中央集权，有意识地用文官统御武将，产生了在北宋一代长期存在的“重文轻武”意识和实践，同时文臣对武臣的轻视也越来越严重。

文中擅射的陈尧咨是宋真宗时的状元，按说应该追求立言立德，但是他却以箭术自矜。这在宋代文人中显得特立独行。欧阳修是当时的文人领袖，自然维护社会的主流价值，对文人倾心向武持鄙夷的态度。他通过《卖油翁记》传达的意义应该是，射箭如同酌油，不过是熟能生巧而已，并不值得文人去追求。

我们不妨再看看下文

僧文莹《湘山野录》

真宗欲择臣僚中善弓矢、美仪彩，伴虏使射弓，时双备者惟陈康肃公尧咨可焉，陈方以词职进用。时以晏元献为翰林学士、太子左庶子，事无巨细皆咨访之。上谓晏曰：“陈某若肯换武，当授与节钺，卿可谕之。”时康肃母燕国冯太夫人尚在，门范严毅。陈曰：“当白老母，不敢自辄。”既白之，燕国命杖挞之，曰：“汝策名第一，父子以文章立朝为名臣，汝欲叨窃厚禄，贻羞於阀阅，忍乎？”因而无报。

译文：宋真宗有一次想挑选个人在外事活动中陪契丹使臣射箭，与时为翰林学士的晏殊商量后，打算让陈尧咨从文职转行为武职，甚至开出了授予节度使的条件。陈尧咨回家和老母亲商量，结果被一顿臭打，大骂你一个状元，怎么有脸改做武官？然后这事儿就黄了。

结合上文，我们可以清晰地看到当时重文轻武的主流价值取向。这使得我更加确信欧阳修写《卖油翁》就是欧阳修维护当时的主流价值，同时就是朋党之争有力写照。新党支持对外作战，试图利用战功作为政绩来彰显变法的成果。旧党就歇斯底里的反对对外作战，不承认对外作战胜利有功，甚至在掌权后将对外作战获得的国土还给敌国，以达到破坏新党政绩的目的。