报刘一丈书原文及翻译

报刘一丈书

明·宗臣《宗子相集》

【原文】

数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣；何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉。

书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。

至以“上下相孚，才德称位” 语不才，则不才有深感焉。

夫才德不称，固自知之矣；至于不孚之病，则尤不才为甚。

且今之所谓孚者，何哉？日夕策马，候权者之门。

门者故不入，则甘言媚词，作妇人状，袖金以私之。

即门者持刺入，而主人又不即出见；立厩中仆马之间，恶气袭衣裾，即饥寒毒热不可忍，不去也 。

抵暮则前所受赠金者出，报客曰：“相公倦，谢客矣。客请明日来。”

即明日， 又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门。

门者怒曰：“为谁？”

则曰 ：“昨日之客来。”

则又怒曰：“何客之勤也？岂有相公此时出见客乎？”

客心耻之 ，强忍而与言曰：“亡奈何矣，姑容我入。”

门者又得所赠金，则起而入之。又立向所立厩中。

幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者曰：“进！”

则再拜，故迟不起； 起则上所上寿金。

主者故不受，则固请。主者故固不受，则又固请。

然后命吏内之。 则又再拜，又故迟不起；起则五六揖，始出。

出，揖门者曰：“官人幸顾我，他日来，幸亡阻我也！”

门者答揖，大喜奔出。

马上遇所交识，即扬鞭语曰：“适自相公家来， 相公厚我，厚我！” 且虚言状。

即所交识，亦心畏相公厚之矣。

相公又稍稍语人曰：“某也贤！某也贤！”闻者亦心许交赞之。

此世所谓“上下相孚”也，长者谓仆能之乎？

前所谓权门者，自岁时伏腊一刺之外，即经年不往也。

间道经其门，则亦掩耳闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者。

斯则仆之褊哉，以此常不见怡于长吏，仆则愈益不顾也。

每大言曰：“人生有命，吾惟守分尔。”

长者闻之，得无厌其为迂乎？

乡园多故，不能不动客子之愁。至于长者之抱才而困，则又令我怆然有感。

天之与先生者甚厚，亡论长者不欲轻弃之，即天意亦不欲长者之轻弃之也，幸宁心哉！

【今译】我在这遥远的地方，能时常得到老前辈您寄给我的来自数千里之远的书信，得长者赐寄一书信，来宽慰我对您的长久的想念，慰藉我的思念之情，也就够荣幸了。

何至于还要劳您屈尊赠送礼物给我，又蒙赠送东西，就使我更加难以报答了。

您在信中流露的的感情很恳切，情意异常殷切，从中可见老前辈您对我年老的父亲念念不忘，也可以知道我父亲思念您老人家也是很深切的，我的父亲也很想念您啊。（宗臣的父亲号履庵，和刘一丈交谊很深，刘的来信必然提及他，所以宗臣这样说）

至于您在信中教导我 “上、下级之间要互相信任，才能与德行跟自己的官位相称” 这句话称道我，那我对这句话就深有感慨了。

这点我也亲身感受到了，我自己的才能和品德不相称，与职位不相符，本来我就知道。至于不能取信于上级的毛病，在我的身上表现得尤为严重。

（借“上下相孚” 的 “孚” 字一转，引入正文，让读者在这现实的图景中认识到“上下相孚”的虚伪性）况且现今所说的上下“信任” 是什么呢？那就是：有人日夜鞭打着马，到权贵的门口（这里有针对当时相当于宰相的人来说）恭候求见。守门的人故意为难不进去通报，他就一边像女子一样讲些好听的话，甜言媚语，作出妇人一样的媚态，一边把袖中藏着的银钱偷偷地塞给守门的人。

即使守门的人拿着他的名帖进去通报了，可是主人并不立刻出来接见。他只好站在马棚里，与仆人和马在一起，任凭臭气熏天，臭气扑到身上，侵袭衣襟，即使是又饿又冷饥饿寒冷，或者闷热到难以忍受，都不肯离去。

直到傍晚，太阳落山的时候，那个拿了他钱，先前收了他银子（贿金）的守门人出来，对他（回报来客）说：“相公（严嵩）疲倦了，今天不见客了，谢绝会客，请您（客人）明天再来吧。”

到了明天（第二天），他又不敢不来。夜里他不敢睡，披着衣服坐着，一听到鸡叫就起身洗脸梳头（梳洗），然后骑上马跑到相府门口叫门，守门的人怒问：“是哪个？”

他就回答说：“就是昨天来的那一个。”

守门的人又怒气冲冲地说：“你倒来的勤，为什么这样勤快呢？难道相公会在这个时候一大清早就出来接见客人吗？”

他心里感到受到了羞辱，但还是勉强忍耐，对守门的人说：“没有办法呀，您姑且让我进去吧。”（描写乞怜求见的丑态）

守门的人又得了他送的银钱，于是就起身领他进去。他又站在昨天站过的马棚里。幸好主人（指权奸严嵩）出来，在客厅上朝南坐着，召他进去见面，于是他战战兢兢惊慌地向前快跑，爬伏在阶下，匍匐在台阶下。

主人说：“进来！”

他就又一次拜倒在地，故意迟迟不起来，起身后便奉上所要献给主人的进见礼物、银子。

主人故意一再不接受，他就一再请求，坚持着请主人收下；主人故意再三坚决不接受，他就又再三请求，坚持着请主人收下。

这以后，主人才命令身边的小吏收下银子，把礼物收了起来，他就又一次拜倒在地，又故意迟迟不起来，起身以后又连连作了五六个揖，拜了又拜，然后才退出来。（描写拜见者一连串行动，将士人阿谀献媚的卑污心理和无耻行为暴露无遗）

出来后，他便向守门的人作揖说：“幸得官人关照我！日后再来，请不要阻拦我啊。”

守门的人也向他回了一个揖，他喜出望外，欢天喜地地一路跑出来。

他骑在马上，碰着认识的人，就扬起马鞭得意洋洋地对人说：“我刚刚从相公家里出来，相公待我很好，很看重我！”（被接见之后，那得意忘形的丑态）

还虚假地说了相公如何厚待他的情况，夸大其词地编造他受到的礼遇。即使是与他很熟悉的人，心中也怕相公真的看重他了，因此也从心里敬畏他能得到相公的优待。

相公又稍微向人提起，告诉别人说：“某人不错啊！某人不错啊！”

听到这些话的人也都心领神会，交口称赞、交相赞美他。

这就是现在世上所说的 “上、下之间互相信任”呀，您老人家认为我能这样做，做这些事吗？

对于前面提到的那个当权人（权贵之家），我除了过年过节伏日、腊日投一个名帖之外，我就整年不去了。

有时偶然路过他的门前，我也是掩住耳朵，闭上眼睛，催马疾驰而过，急忙策马飞奔地过去，好象有人追逐我似的。

这就是我的胸怀狭小吧，不能迎合权贵，就因为这样，我常常得不到上级的欢心，不为长官所喜（待见），我也就更加不顾这些了。

我常大言不惭地自我安慰说：“人的一生是由命运支配的，人之命天注定，我只是安守自己的本分罢了！”（以自己蔑视权贵的行动与以上阿谀献媚者对比，显示自己的高洁自守，不肯同流合污的耿介态度。）

您老人家听了我的这番话，不会讨厌我的过于刻板固执迂阔不通人情吧？

近些年家乡多有灾祸，不能不触动我这个离乡（身在异乡）旅居在外的人的愁思。

至于您有才能有学识却处境穷困，怀才不遇，又使我感到悲伤。

上天赐给您多才博学，赋予您的才德是很优厚的，莫说您不想轻易抛弃它，就是天意也不想让您轻易抛弃啊，望您心情平静下来，安心等待吧！

【赏析】“报刘一丈书” 是作者宗臣写给父执刘一丈（刘墀石）的一封覆信，即回信。

刘一丈，姓刘，字墀石，“一”是排行，古人有用排行称呼的习惯。“丈”是对男性长辈的尊称。

宗臣（1525 ～1560），字子相，号方域，兴化（今江苏兴化）人，明朝嘉靖年间进士，当过吏部考功郎，因为写文章祭悼被迫害致死的杨继盛而触怒权臣严嵩，被贬到福建任布政使参议，后来因击退倭寇有功，升任提学副使。著有《宗子相集》

宗臣生活的时代，嘉靖皇帝迷信道教，不理朝政，奸臣严嵩专权。

严嵩把持朝政，挟势徇私，卖官鬻爵，贿赂之风公行。当时一般士大夫都巴结严嵩，致使“士风日偷，官箴日丧”。

宗臣为人正直耿介，对于这种官场的腐败极为不满，故通过本文予以揭露和鞭挞。

文中就刘一丈所提出的“上下相孚，才德称位”的劝告，顺势生发，通过对在上者严嵩专权纳贿、仗势逞威和在下者行贿纳进，趋炎附势的种种丑恶行径的描写，把权贵者的骄横恣肆，守门者的狐假虎威与干谒者的奴颜卑膝对比，把干谒者求见时的低声下气与得志后的趾高气扬对比，通过对比，权贵者、守门者与干谒者的嘴脸毕露无遗，形象鲜明，真切感人。

本文无情地淋漓尽致地揭露和讽刺了封建官场的黑暗腐败，对种种丑恶现状作了无情的讽刺与鞭挞，活脱脱地描绘出一幅官场现形图。