680次浏览 发布时间:2024-02-23 18:25:34
【原文】
杨子①之邻人亡②羊,既率其党③,又请杨子之竖④追之。杨子曰:“嘻!亡一羊,何追者之众?”邻人曰:“多歧路⑤。”既反,问:“获羊乎?”曰:“亡之矣。”曰:“奚⑥亡之?”曰:“歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。”杨子戚然⑦变容,不言者移时,不笑者竟日⑧。(《列子·说符》)
【注释】
①杨子:杨朱,战国人,哲学家,思想家。
②亡:丢失。
③党:亲友。
④竖:小童。
⑤岐路:岔道。
⑥奚:为什么。
⑦戚然:忧伤的样子。
⑧竟日:终日。整。
【评析】
这是个颇有警戒寓意的小故事。
杨朱就是那“位拔一毛而利天下不为也”的利己主义主义者。但是,据某些学者的研究,杨朱的利己更多的是从保命养生修道而言的,并不是自私自利,唯利是图之义。笼统地说,仍然是属于道家学派的。
杨朱听说自己的邻居丢了羊,发动亲友去找,就让自己的童子也跟着去了。回来后,杨朱打听到虽然去了这么多人,但是羊最终还是没找到。
当询问其中的原因时,邻居告诉他,原因在于歧路太多,小路上又有小路,羊最终不知所踪。
听到这些,杨朱竟然怅然若失,整日无言。为什么呢?
人应该有自己的理想,有自己的人生目标。一旦认定了一个目标,就要坚定地走下去,不要受到外界的干扰,三心二意改变自己的方向,否则就会偏离正途,所做的努力很可能也就白费了,这也是一种修为的智慧。
从另一个角度来说,也说明人们的思想很难统一,往往各有各的想法,如果没有一种主流思想的话,力量分散在四处,很难集中起来,形不成合力,就成为一盘散沙了。
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