《兰亭集序》的由来

公元353年，农历三月初三日，会稽郡山阴县郊外，一群文人雅士走在林间小路上。只见个个宽袍大袖，举手投足温文尔雅，言谈举止彬彬有礼。

其中一人，四十出头，既庄重严肃、又潇洒飘逸，他就是会稽郡首脑――王羲之。和他同行的一群人，都是东晋时期的风流名士。

流觞曲水

汉魏以来，每逢三月初三，文人雅士都会寻觅一个风景秀美的所在，或谈诗论画，或切磋学问，或吟风弄月，或畅舒情怀，称做“雅集”。

著名的“竹林七贤”就经常在竹林之中进行“雅集”。

此时，就是王羲之招集四十一位名士，到山阴县郊外的“兰亭”举行的聚会。

距“兰亭”不远处，有一条小溪。王羲之的随从摘了一片大荷叶，然后把盛满酒的木制酒杯放在荷叶上，引导众人做一个叫“流觞曲水”的游戏。就是大家坐在小溪两边，在上游放置托有酒杯的荷叶，荷叶顺流而下，停在谁的面前，谁就得现场作诗。作得出来，吟酒一杯；作不出来，罚酒三杯。

当时流行的是四言诗和五言诗。

才思敏捷者，已是胸有成竹；稍逊者，则在搜肠刮肚地雕琢词句。

荷叶顺流而下，首先漂到了王羲之面前。

只见王羲之不慌不忙地接杯在手，微笑道：“诗如潜龙，无酒不欢。我就先饮此杯，以助诗兴。”说罢，一饮而尽，接着大声吟道：“代谢鳞次，忽焉以周。欣此暮春，和气载柔。咏彼舞雩，异世同流。乃携齐契，散怀一丘。”

这首诗就像一篇开场白，让人感觉值此良辰美景之际，如果不能敝开心怀，咏而赋诗，实在是糟蹋美景。

吟罢，众人一致喝彩。

接着又吟一首五言诗，在一片喝彩声中，才把酒杯放回荷叶上，游戏继续进行。

一时之间，大家一杯酒、一首诗，欢声笑语，好不热闹。大多是舌绽莲花，不时有佳句妙语流出，搏得掌声阵阵。也有现场未能作出诗者，甘愿罚酒三杯。

不知不觉，日已近午，众名士都已有了醉意，纷纷走进“兰亭”，以事小息。

统计所作诗歌，计有三十七首。

有人提议：“诗文乃经国之大业，不朽之盛事。今日雅集，得诗不少，不乏佳作妙句，当将这些诗文结集成册，以传后世。”众人齐赞“甚好！”

“那我们的诗集该以何为名呢？”

只见王義之手捻胡须道：“不如因地而名，就叫《兰亭集》如何？”

“此名甚好！人有冠冕之美，雁有领衔之歌，此集若有君子为之作序，方称完美。”

大家遂一致推举文彩风流的王羲之为之作序。

王羲之也不推辞，当即铺开茧纸，手握毛笔，准备书写。却又犹豫起来：这篇序言，既为自己所写，也为大家而作，既得勾勒出今日聚会的盛况，还要在有限的言辞里流露悠长的韵味。

游目四顾，但见崇山峻岭，茂林修竹，潺潺流水，如同玉带；仰望苍穹，一碧如洗。

刹那间，略有几分醉意的王羲之，如有神助，饱蘸墨汁，落笔如神：

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

(冯承素摹版)

开篇写了集会的时间、地点、事由和人物，由环境而出，继而描述游人的心境，抒发集会的心情。

看看天色渐晚，集会就要散场，心中不舍。此刻少长云集，下次又该是何时？即使能有下次，届时又能有几人相聚？

念及人生苦短，想到生死无常，不由心情转悲：

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于已，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：死生亦大矣。岂不痛哉！

赵孟頫摹版

前一段是叙事写景，这一段就是议论抒情了。叹人生一世，草木一秋。人虽不能长生不老，其悲愁喜乐却是殊途同归的！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

据说是真迹拓本

随着“文”字的落笔，中华书法史上震古烁今的《兰亭集序》就此诞生！

《兰亭集序》，从内容到形式，具备了全部的审美因素。从书法角度来看，被誉为行书第一。文中每个“之”字都形态各异，或如虎踞山岩，或似龙盘云端，或像凤翔牡丹。

张晓伟摹版

集会之后，王羲之曾打算誊写一篇新的《兰亭集序》，却怎么也达不到集会当天带着酒意的水平。无奈地说：“此神助耳，何吾能力致。”

而事实未必就如其所言。创作的过程，或思如泉涌，如有神助；或苦吟良久，不能成文。

王羲之当时的状态就属于前者。

可惜，至今无人能欣赏到王羲之《兰亭集序》的真迹，看到的多为后人摹本。

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