在历史上，李白救过郭子仪是传说还是真实？

“一代威名迈光弼，千秋知已属青莲。”这是一首咏史诗中评论唐朝名将郭子仪的诗句。意思是说，郭子仪的名气盖过了当时战功显赫的大将李光弼，他的知己则是大诗人李白。

　　李白与郭子仪之间的关系，有这样一个故事流传甚广。郭子仪2 O岁的时候，曾在太原服役。因押运的粮草被烧，要以军法处置。在押赴刑场途中，正好遇上了李白。李白见他相貌非凡。且临危不惧，认定他将来一定大有造化，于是从中斡旋，搭救了他。郭子仪后来果然不负所望，安史之乱爆发前，他已出任天德军使，兼九原太守、朔方节度右兵马使。安史之乱期间，李白因加入永王李遴幕府，涉嫌反叛唐肃宗，兵败后身陷囹圄。郭子仪得知后出面解救，甘愿以其官爵为李白赎罪，于是唐肃宗免了李白的死罪，改为流放夜郎。

　　这个故事在《新唐书·李白传》、《翰林学士李公墓碑》等史料中均有记载，看似可信度很高。不过，历来也有不少研究者怀疑其真实性。如著，有《二十二史札记》的清代史学家赵翼就曾经指出：“青莲救郭子仪，及坐王遴事得子仪救解，此见《乐史·序》，《新唐书》本传亦戴之。然青莲粟中无一字与子仪往来者。当其系狱时，以诗上崔涣、宋若思求雪，如果有德于子仪，岂无一字乞援?即或道远不相及，而子仪救释之后，何又无一字述其恩、记其诗?则此事之有无，未可信也。”这种怀疑不能说没有道理。泾县县令汪伦只是邀请李白到家中喝了几杯美酒，李白便留下了“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的诗句，如果李白与郭子仪之间相互有救命之恩，他不可能不留下片言只语。

　　除此之外，这个故事的时间和地点也明显存在漏洞。郭子仪生于696年，故事中说他20岁时在太原服役，其时应该是716年左右。而这时候李白才15岁(李白生于701年)，还居住在四川绵州彰明县(今四川汪油)乡下，怎么可能到太原去搭救郭子仪呢?
　　李白在24岁时才离开四川，沿长江而下流浪东南各地。727年，李白流浪至安陆(今湖北安陆)，经朋友撮合与前宰相许囤师之孙女结婚。在此地停留了10年后，因老婆去世，又继续北上流浪。也就是说，李白到太原，是737年以后的事情。此时的李白仍是一个流浪汉，而郭子仪已是北方边境军事重镇单于都护府的副都护，属于级别很高的将领了。

　　那么，郭子仪甘愿以其官爵为李白赎罪是否可信呢?仔细想想，这种可能性同样鬼微乎其微。虽然李白于天宝初年(742年)经道士吴筠推荐，受到朝廷召见，供奉翰林，但实际上只是一个起草诏敕的文职，没有什么权力，而且没干多久就被赶出了朝廷。郭子仪长期驻扎在边境，李白想同他混个脸熟都难有机会，成为至交就更不可能了。试想，如果郭子仪与李白真是千秋知己的话，那李白被赶出长安后，根本就用不着再去流浪，直接到郭子仪手下混个差使岂不更好：
　　所以，李白与郭子仪相互有救命之恩这个故事尽管出自正史，但实际上同“关公战秦琼”差不多，纯属无稽之谈。